有人把易经理解为预测命运的书，这只是易经很小的一个应用而已，旁门左道为了站住脚，往往用严肃的经典做理论，就像道教用道德经做经典一样，其实已经距离很远了。易经的核心是64个卦，即64个符号再配上相应的卦辞。用这64个卦去分析世界上万事万物的所有发展变化，既可以用来预测一个人的命运，也可以用来预测某个事情的发展，更主要的是可以对不同的人提出不同的忠告。但是易经的易是变易、简易和不易，表示它不会机械性地指出一个人一定发财，做一笔生意一定赚钱等等，卦辞会指导我们第一阶段要如何做，第二阶段要如何做……,一直到第六阶段。如果每一个阶段做好了，就可以很顺利。因此我们可以说易经只是一个大的指导思想，结论也只是一个大的比较含糊的结论。我们以乾卦为例来说明易经对管理者的指导意义。

如果我们算到一个乾卦，这应当是64卦中的一个好卦，因为乾既代表天，也代表男人或者太阳等阳刚之物，是高贵、雄伟、上位的事物。每个卦都有六爻，乾卦也如此，每一爻都是一个卦的组成部分，也代表事物的六个发展阶段 。乾卦第一爻爻辞：潜龙勿用。意思是作为一个男人第一阶段是做潜龙，多学习少露面；同样作为一个企业的第一阶段也是等待时机发展，初期实力不够，不可乱动。第二爻爻辞：见龙在田，利见大人。潜龙久困迟早要出来，但需要贵人相助，这里的第一个见是古汉语现的通假，表示出现。如果指人的命运来说，要开始有所表现了，但要贤人指路，否则会有麻烦。对一个企业来说，发展的第二阶段是等待时机寻求发展，但是一定要有机会，没有机会不可乱动。第三爻爻辞：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。一个人到了人生发展的第三阶段，需要勤勤恳恳工作（终日乾乾），保持修炼，严格操守，晚上也要戒惧警省,这样才不会有灾祸降临（无咎—没有灾祸）。对一个企业来说，发展到一定规模，需要各方面的控制和管理才能继续发展下去，许多的企业就在这一阶段衰败下去，因为规模到了一定的时候，管理就越来越复杂，不象初创时期，几个人一股冲劲就把企业做起来了。第四爻爻辞：或跃在渊，无咎。到了中年，已经有足够知识和能力，是到了显示身手的时候，但是还是要等待时机，机会来了马上出手，就像龙跃出水面（或跃在渊），基本上不会犯错(无咎)，不象刚出道的年轻人，需要贤人指路。就年龄来说，这个时候相当于人生三十到四十岁左右的年龄，对一个企业来说，相当于十年左右的历史，已经成了相当的规模的企业，一旦有好的项目或机会，就可以做新的发展。因为企业已经完成了原始的储备，有资金实力和人才实力，扩展新项目基本上不会有大风险，不像初创时期那样容易出问题。第五爻爻辞：飞龙在天，利见大人。就人来说，人生的发展已经到[敏感词]，可以如鱼得水大显身手，犹如飞龙在天，可以翻云覆雨，到了成就理想的时候，这时候不发挥更待何时。对一个企业来说，通过十几年的发展，在资金、管理、人才上具备了发展的条件，企业已经在行业中树立地位，公司形成了固定的文化，有一定抗风性能力，企业进入了良性发展时期。第六爻爻辞：亢龙有悔。一个人发展到等峰，开始高处不胜寒，要么年龄到了要退休，要么身体不行了，这是自然规律，谁也改变不了，虽然还想做，但是力不从心，社会也不让你做，只能做个顾问、参谋、董事，不带长了。我们叫做贵而无位，高而无民，虽然大家尊敬你，但是已经没有实权。对一个企业来说，经过几十年的发展，内部体制开始僵化，元老级人物成了企业发展的阻力，但又无法改革，只能看着企业走下坡路，昔日辉煌不再。接下来要么股份化，要么上市，成为公众公司。

我们从乾卦的卦辞看出来里面并没有告诉你这一辈子一定好或者一定坏，而是不同阶段要不同的思维，因此为什么古人说善易者不卜-----真正懂易经的人是不算命的，因为“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”----一个人只要真的有本事有修炼，并且等待机会，怎么会有麻烦呢？一个人只要真正修炼好，并且等待机会出手，就会万事如意。一个企业只要修炼好内功，培训好员工，理顺流程，抓住有利时机，企业哪会有麻烦？我们再看易经系辞的一段话“吉凶悔吝者，生乎动者也；刚柔者，立本者也。变通者，趋时者也。”----走运、凶险、倒霉、贫穷（吉凶悔吝）这四种人生状况，都是由发展变化过程中产生的；有刚有柔，这是生存的关键，只有变化，才能适应时事。这里明确指出四种状况并不是固定的，不可能一定穷或者一定富，个人和企业都要顺应时势才能避凶趋吉，这个命运是掌握在自己手上的，不是掌握在上天手上，因此企业管理者应当明白企业不同阶段的思维，如果处于初创时期，应以守势为主，做个潜龙，积蓄力量，如果企业历史很久了，就需要做部分改革，希望获得新生，管理者的思维始终着眼于顺应时势，不是一成不变的。

（本文作者朱军山为中科院微电子所博士、深圳市中意法电子科技有限公司总经理，国际微电子与封装学会会员）